Christian Articles mizpha.com

How did abstaining from jewelry and clothing become a subject of doctrine at Pentecost? പെന്തകൊസ്തിലെ ആഭരണ വർജ്ജനവും  വസ്ത്രധാരണവും എങ്ങനെ  ഉപദേശവിഷയം  ആയി   കേരളത്തിലെ പെന്തകോസ്ത് സഭകളിൽ ആഭരണ വർജ്ജ്നജനം,    വസ്ത്രധാരണവും എന്നി വിഷയങ്ങൾ   അടിസ്ഥാന ഉപദേശവിഷയങ്ങാളയി  വരുവാനുള്ള  കാര്യകാരണങ്ങൾ  എന്താണ് എന്ന്  ഇവിടെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് പ്രസ്തുത കാലയളവിൽ തന്നെ  പെന്തക്കോസ്ത് സമൂഹം പ്രത്യക സമൂഹം  ആയി നിലനിൽകുവാൻ  ആരംഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു.  അത് അവരുടെ വളർച്ചയ്ക്കും   സമൂഹത്തിൽ  അവരെ തിരിച്ചു അറിയുവനുള്ള   അടയാളമായി  മാറിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു ഈ   വിഷയത്തെ അനുബന്ധിച്ച്    പഠിക്കുമ്പോൾ  തന്നെ  മറ്റുള്ള മതവിഭാഗങ്ങളെ കൂടി     പഠനവിധേയമാക്കുന്നു    .       ചരിത്രതാളുകളിലേക്ക്  ആദിമ കേരള ക്രിസ്തവ ചരിത്രം   അപ്പൊസ്‌തലിക കാലം മുതൽ കേരളത്തിൽ  വേരൂന്നി നിൽക്കുന്ന  ഒരു  സമൂഹമാണ്  കേരളത്തിലെ  ക്രൈസ്‌തവർ .തോമാശ്ളീഹ യുടെ പാദസ്പർശനത്തൽ   ഭാരത ക്രൈസ്‌തവസഭ ഉണ്ടായി എന്ന്  വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ്.    AD 52 -ൽ   അദ്ദഹം  കപ്പൽ മാർഗ്ഗം കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ  എത്തിച്ചേരുകയും കേരളത്തിൽ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ  ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച് അനേകരെ രക്ഷയുടെ  അനുഭ

  OLD TESTAMENT • Genesis                                                             • Ecclesiastes • Exodus                                                                 Song of Solomon • Leviticus                                                             Isaiah • Numbers                                                             Jeremiah • Deuteronomy                                                   Lamentations • Joshua                                                                  Ezekiel                    • Judges                                                                 Daniel • Ruth                                                                    Hosea • 1 Samuel                                                          Joel • 2 Samuel                                                           Amos • 1 Kings                                                            Obadiah • 2 Kings                                                       

    ABIGAYIL   അബീഗയിൽ ആരായി​രു​ന്നു അബീഗയിൽ? നാബാൽ എന്നു പേരുള്ള ധനിക​നും ക്രൂര​നും ആയ ഒരാളു​ടെ ഭാര്യ​യാ​യി​രു​ന്നു അവർ. എന്നാൽ അബീഗ​യിൽ വിവേ​ക​മ​തി​യും താഴ്‌മ​യു​ള​ള​വ​ളും ആയിരു​ന്നു. അവൾ കാഴ്‌ച​യ്‌ക്ക്‌ സുന്ദരി​യാ​യി​രു​ന്നു. കൂടാതെ യഹോവ ഇഷ്ടപ്പെ​ടുന്ന ഗുണങ്ങ​ളുള്ള ഒരു വ്യക്തി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു അവൾ.— 1 ശമുവേൽ 25:3. ( അവന്നു നാബാൽ എന്നും അവന്റെ ഭാര്യക്കു അബീഗയിൽഎന്നും പേർ. അവൾ നല്ല വിവേകമുള്ളവളും സുന്ദരിയും അവനോ നിഷ്ഠൂരനും ദുഷ്കർമ്മിയും ആയിരുന്നു. അവൻ കാലേബ് വംശക്കാരൻ ആയിരുന്നു) അബീഗ​യിൽ ചെയ്‌തത്‌: ദുരന്തം ഒഴിവാ​ക്കാൻ അബീഗ​യിൽ ജ്ഞാന​ത്തോ​ടും വിവേ​ക​ത്തോ​ടും കൂടെ പ്രവർത്തി​ച്ചു. ഇസ്രാ​യേ​ലി​ന്റെ ഭാവി രാജാ​വായ ദാവീദ്‌ ഒളിച്ച്‌ കഴിഞ്ഞി​രുന്ന സ്ഥലത്തി​ന​ടു​ത്താണ്‌ അബീഗ​യി​ലും നാബാ​ലും താമസി​ച്ചി​രു​ന്നത്‌. അവി​ടെ​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോൾ ദാവീ​ദും കൂടെ​യു​ള്ള​വ​രും നാബാ​ലി​ന്റെ ആടുകളെ കവർച്ച​ക്കാ​രിൽനിന്ന്‌ സംരക്ഷി​ച്ചു. എന്നാൽ ഒരിക്കൽ ദാവീ​ദി​ന്റെ സന്ദേശ​വാ​ഹകർ കുറച്ച്‌ ഭക്ഷണം ചോദിച്ച്‌ നാബാ​ലി​ന്റെ അടുത്ത്‌ ചെന്ന​പ്പോൾ ഒട്ടും മര്യാ​ദ​യി​ല്ലാ​തെ അയാൾ അവരെ പറഞ്ഞയച്ചു, ഭക്ഷണവും കൊടു​ത്തു​വി​ട്ടില

വിവാഹം എല്ലാവർക്കുമുള്ളതല്ല    Vivaham Elavrkkumullathlla വിവാഹം എല്ലാവർക്കുമുള്ളതല്ല   ആർക്കുവേണ്ടി ? ,എന്തിനു ? വിവാഹം എന്ന പദത്തിന്‍റെ നിയമവ്യാപ്തി വ്യക്തിനിയമങ്ങളില്‍ വ്യത്യസ്ഥമായിട്ടാണ് നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഒന്നുതന്നെയാണ്. ഒരു സമൂഹത്തിന്‍റെ അടിസ്ഥാനമായ കുടുംബം രൂപീകരിക്കല്‍, അഥവാ, ഒരു സ്ത്രീയും പുരുഷനും മറ്റേതൊരാളെയും പുറന്തള്ളിക്കൊണ്ട്‌ അവര്‍ക്ക് ജനിക്കുന്ന മക്കള്‍ക്ക് നിയമപരമായ അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്നതിനായി സംയോജിക്കുക എന്നതാണ് വിവാഹം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്   ഒരു വിശ്വാസിയ കുറിച്ചു  ദൈവം  ആഗ്രഹിക്കുന്നതു ദൈവവത്തിനു പ്രസാദം  ഉള്ള  ഒരു കുടുംബ  ജീവിതം  നയിക്കുകയാണ്  വേണ്ടത്  വിശുദ്ധ വേദപുസ്തകത്തിൽ വിവാഹം എന്നു പറയുന്നത് വളരെ പ്രധാനൃനം അർഹിക്കുന്ന  ഒരു കാര്യമാണ് വിശുദ്ധ വേദപുസ്തകം വായിക്കുമ്പോൾ ഒരിക്കലും വിശുദ്ധ  വിവാഹം  എന്ന ഒരു പദം കാണ്മാൻ സാധിക്കില്ല എങ്കിലും വിവാഹം സ്ഥാപിച്ച്ത് ദൈവം ആണ്  ആയതിനാൽ  എല്ലാ ജാതി  മതങ്ങളിലും ഉള്ള വിവാഹം, വളരെ മാന്യതയുള്ള കാര്യം  തന്നയാണ്  വിശുദ്ധ വിവാഹം എന്നതു കേവലം പദപ്രയോഗം മാത്രം  ആണ്.   വിവാഹത്തിൻറെ ഉദ്ദേശ്യം വിശുദ്ധിയി

 Koottaayma Paatillath 40 tharam Vyakthikal കൂട്ടായ്മ പാടില്ലാത്ത 40 തരം വ്യക്തികൾ 1) ദുഷ്ടന്മാർ (സങ്കീ 1) 2) പരിഹാസികൾ (സങ്കീ 1) ദുഷ്ടന്മാരുടെ ആലോചനപ്രകാരം നടക്കാതെയും പാപികളുടെ വഴിയിൽ നിൽക്കാതെയും പരിഹാസികളുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കാതെയും 3) നീതികേട് പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ (സങ്കീ 6 : 8) നീതികേടു പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഏവരുമേ എന്നെ വിട്ടുപോകുവിൻ; യഹോവ എന്റെ കരച്ചലിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടിരിക്കുന്നു. 4) വ്യർത്ഥന്മാർ (സങ്കീ 26 : 4)   വ്യർത്ഥന്മാരോടുകൂടെ ഞാൻ ഇരുന്നിട്ടില്ല; കപടക്കാരുടെ അടുക്കൽ ഞാൻ ചെന്നിട്ടുമില്ല. 5) ദുഷ്പ്രവർത്തിക്കാർ (സങ്കീ 26 : 5) ദുഷ്‌പ്രവൃത്തിക്കാരുടെ സംഘത്തെ ഞാൻ പകെച്ചിരിക്കുന്നു; ദുഷ്ടന്മാരോടുകൂടെ ഞാൻ ഇരിക്കയുമില്ല. 6) പാപികൾ (സദൃ 1 : 10-15)  10 മകനേ, പാപികൾ നിന്നെ വശീകരിച്ചാൽ വഴിപ്പെട്ടുപോകരുതു. 11 ഞങ്ങളോടുകൂടെ വരിക; നാം രക്തത്തിന്നായി പതിയിരിക്ക; നിർദ്ദോഷിയെ കാരണം കൂടാതെ പിടിപ്പാൻ ഒളിച്ചിരിക്ക. 12 പാതാളംപോലെ അവരെ ജീവനോടെയും കുഴിയിൽ ഇറങ്ങുന്നവരെപ്പോലെ അവരെ സർവ്വാംഗമായും വിഴുങ്ങിക്കളക. 13 നമുക്കു വലിയേറിയ സമ്പത്തൊക്കെയും കിട്ടും; നമ്മുടെ വീടുകളെ കൊള്ളകൊണ്ടു നിറെക്കാം